贝博app手机版 - ballbet贝博app

舉(ju)報郵箱(xiang): 2386546473@qq.com

舉報電話: 110

X
您正在瀏覽:贝博app手机版 - ballbet贝博app  > 學術

運用社會工作方法“內外兼治”幫教邪教癡迷人員

時(shi)間: 2021-05-12 來源: 廣(guang)東(dong)省(sheng)反邪教網 作者(zhe): 陳覺(jue)

  邪(xie)(xie)教(jiao)問(wen)題是(shi)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)治理(li)(li)中的一個頑(wan)疾(ji),其(qi)(qi)興起與社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)現(xian)代化(hua)發展過(guo)程中產生的社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)危(wei)機以(yi)(yi)及心理(li)(li)危(wei)機密(mi)切相關,涉及經(jing)濟、政治、文化(hua)、社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)關系(xi)等領(ling)域的問(wen)題,是(shi)諸多社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)矛(mao)盾(dun)的綜合(he)反(fan)映。其(qi)(qi)中教(jiao)育轉化(hua)邪(xie)(xie)教(jiao)癡迷人員是(shi)處(chu)理(li)(li)邪(xie)(xie)教(jiao)問(wen)題的治本之策,歷(li)來是(shi)難點。針對人們(men)信邪(xie)(xie)的原因,可以(yi)(yi)運(yun)用(yong)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)工(gong)作方法,調動各種社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)資(zi)源,“內外(wai)兼治”邪(xie)(xie)教(jiao)癡迷人員,幫助他(ta)們(men)再(zai)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)化(hua)以(yi)(yi)回歸(gui)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)正(zheng)常生活。

  一、人們癡迷邪教的(de)內外(wai)原(yuan)因分析(xi)

  根據心理(li)(li)學(xue)馬斯洛需(xu)(xu)要(yao)(yao)層次(ci)理(li)(li)論(lun),人類需(xu)(xu)求包括生理(li)(li)需(xu)(xu)要(yao)(yao)(衣(yi)、食、住等)、安全(quan)(quan)需(xu)(xu)要(yao)(yao)(人身安全(quan)(quan)、健(jian)康保護等)、社(she)交(jiao)需(xu)(xu)要(yao)(yao)(歸屬、友(you)誼(yi)、愛(ai)情等)、尊重(zhong)需(xu)(xu)要(yao)(yao)(自(zi)尊、身份、地(di)位等)和自(zi)我(wo)實現(xian)需(xu)(xu)要(yao)(yao)。采取行動(dong)滿足這些需(xu)(xu)要(yao)(yao)是推動(dong)人類行為的(de)內在動(dong)力(li)。

image.png

  分析(xi)邪教人(ren)員的(de)(de)(de)癡(chi)迷原因和癥結,不(bu)難(nan)(nan)發現(xian)(xian)他(ta)們普遍存(cun)(cun)在(zai)著(zhu)經濟、家庭(ting)、就(jiu)業(ye)、教育、醫療、住房(fang)、養(yang)老等社會(hui)(hui)保障(zhang)(zhang)不(bu)足的(de)(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)(ti),如(ru)經濟貧困、失(shi)業(ye)或低(di)收入、家庭(ting)關系失(shi)和、因病致貧返貧、住房(fang)困難(nan)(nan)、工作挫(cuo)(cuo)折、情(qing)感挫(cuo)(cuo)折、心理疾患、老無所依等。也(ye)即(ji)各(ge)層次的(de)(de)(de)需求滿足都存(cun)(cun)在(zai)一(yi)(yi)定程(cheng)度上的(de)(de)(de)障(zhang)(zhang)礙(ai),是導致他(ta)們尋(xun)求信(xin)仰邪教去解決現(xian)(xian)實(shi)問(wen)(wen)題(ti)(ti)這一(yi)(yi)錯誤選擇的(de)(de)(de)重要共通原因。而信(xin)仰邪教往(wang)往(wang)會(hui)(hui)造成新的(de)(de)(de)困境,使邪教信(xin)仰問(wen)(wen)題(ti)(ti)與其他(ta)現(xian)(xian)實(shi)問(wen)(wen)題(ti)(ti)交叉感染,形成惡性循(xun)環,甚至(zhi)疊加(jia)(jia)升級,更增加(jia)(jia)他(ta)們面對、解決困難(nan)(nan)的(de)(de)(de)難(nan)(nan)度,往(wang)往(wang)使他(ta)們寧愿(yuan)躲在(zai)邪教營(ying)造的(de)(de)(de)象牙塔里(li)回避問(wen)(wen)題(ti)(ti),阻礙(ai)思想轉化。

  如(ru)果將邪(xie)教(jiao)比(bi)作是(shi)一(yi)場瘟疫(yi)的(de)話(hua),其傳(chuan)(chuan)播(bo)需要(yao)(yao)(yao)滿足(zu)以下(xia)三個要(yao)(yao)(yao)素(su): 一(yi)是(shi)傳(chuan)(chuan)染(ran)源,二是(shi)傳(chuan)(chuan)播(bo)途徑,三是(shi)易(yi)(yi)感人(ren)群。正(zheng)是(shi)因為(wei)社會上存在(zai)著(zhu)大量易(yi)(yi)感人(ren)群,邪(xie)教(jiao)的(de)傳(chuan)(chuan)播(bo)與發展才(cai)有(you)(you)(you)了土壤(rang),成為(wei)可能。 研究表明(ming)邪(xie)教(jiao)癡迷人(ren)員往往具有(you)(you)(you)一(yi)些(xie)共通的(de)心理特征(zheng),如(ru)迷信、盲從、偏執(zhi)、易(yi)(yi)受(shou)暗示性(xing)等(deng);同時他(ta)們還(huan)往往遭遇過一(yi)些(xie)重要(yao)(yao)(yao)生活事件的(de)襲擊,卻存在(zai)不(bu)利于(yu)解決(jue)問題的(de)情(qing)緒、思維模式(shi)或有(you)(you)(you)偏差的(de)三觀,如(ru)不(bu)勞而獲的(de)思想或遇事希望求(qiu)神(shen)拜(bai)佛解決(jue)的(de)習慣等(deng)。

  正如西班(ban)牙(ya)著名(ming)反邪教專家(jia)佩(pei)佩(pei).羅德里格(ge)斯所說: 一(yi)個人(ren)(ren)(ren)之(zhi)所以(yi)會成(cheng)為邪教的(de)俘(fu)虜,具(ju)備了四個條件: 一(yi)是有某(mou)種(zhong)信仰和崇拜的(de)天性;二是由于(yu)生活和工作中遇到暫時(shi)或(huo)長時(shi)間懸而(er)未決(jue)的(de)困(kun)難,正處(chu)在必須解決(jue)而(er)無(wu)法(fa)解決(jue)的(de)時(shi)刻,這種(zhong)壓力(li)(li)已超越了個人(ren)(ren)(ren)所能承受的(de)能力(li)(li);三是邪教游說者以(yi)適當(dang)的(de)方式加(jia)以(yi)說服(fu);四是教派提出的(de)宗旨(zhi)能滿足當(dang)事人(ren)(ren)(ren)的(de)需(xu)要、利益和想法(fa)。

  換言之,人們之所以會癡迷邪教,有著外(wai)因——癡迷人員所處不良社會生存環境和邪教欺騙性因素,以及內(nei)因——個人性格、挫折經歷、三觀等原因。要徹底轉化邪教癡迷人員,取得教育轉化工作的好成效,需要遵循教育轉化規律,圍繞改善癡迷者的生存環境(jing)外因、消(xiao)除邪教迷惑控(kong)制人因素、改變(bian)個人信邪內(nei)因這三個影響思想徹底轉化的三要素開展工作。

  二、運(yun)用社會工作方(fang)法(fa)“內外兼治”幫教邪教癡迷人員

  1、重建社會支持網絡(luo),消除(chu)信(xin)邪外因(yin)

  社會(hui)(hui)工作表明每個人(ren)都是身(shen)處系統(tong)(tong)(tong)中的人(ren),都處于正式(shi)(shi)(shi)(shi)資(zi)(zi)源(yuan)系統(tong)(tong)(tong)和非正式(shi)(shi)(shi)(shi)資(zi)(zi)源(yuan)系統(tong)(tong)(tong)里。正式(shi)(shi)(shi)(shi)資(zi)(zi)源(yuan)系統(tong)(tong)(tong)有民(min)政部門、勞動部門、街道居委、社會(hui)(hui)服務(wu)機構(gou)、社區醫院等(deng)社會(hui)(hui)性資(zi)(zi)源(yuan)以(yi)及群團組織(zhi)的單位、工會(hui)(hui)、殘聯、工青婦聯等(deng);非正式(shi)(shi)(shi)(shi)資(zi)(zi)源(yuan)系統(tong)(tong)(tong)有家(jia)人(ren)、親戚(qi)、朋友、同事(shi)、同學(xue)、鄰居等(deng)。這些資(zi)(zi)源(yuan)構(gou)成了個人(ren)的社會(hui)(hui)支(zhi)持(chi)網絡(luo),提(ti)供強(qiang)大(da)的物質和精神支(zhi)持(chi),是在(zai)社會(hui)(hui)中生(sheng)存(cun)和發展的有力保障。

image.png

  邪(xie)教癡迷者在邪(xie)教的(de)(de)蠱惑、教唆(suo)和反復洗腦之下,對(dui)(dui)苦心勸說的(de)(de)親朋視作(zuo)仇人,對(dui)(dui)教育和挽救他(ta)們的(de)(de)黨和政府視作(zuo)“魔鬼”。在邪(xie)教嚴密(mi)的(de)(de)信息控制(zhi)(zhi)(zhi)、情感(gan)控制(zhi)(zhi)(zhi)、精(jing)神控制(zhi)(zhi)(zhi)、行(xing)為控制(zhi)(zhi)(zhi)之下,邪(xie)教癡迷人員與(yu)親朋隔閡(he)越來(lai)越深,矛盾愈演(yan)愈烈,甚(shen)至(zhi)關系(xi)破裂;對(dui)(dui)本可提供各種(zhong)福(fu)利政策(ce)幫扶的(de)(de)政府機構仇恨敵對(dui)(dui),老死不(bu)相(xiang)往來(lai)。他(ta)們逐漸遠離正(zheng)常人際圈,轉(zhuan)而投入邪(xie)教懷抱(bao),在邪(xie)教組織處尋求歸屬感(gan)和情感(gan)依(yi)托,甚(shen)至(zhi)把(ba)錢財和身(shen)心都奉(feng)獻(xian)給邪(xie)教組織,完全脫離社會支持系(xi)統,造成嚴重適應社會不(bu)良的(de)(de)各種(zhong)現實困境。

  因此,要(yao)(yao)重視重建邪(xie)教(jiao)癡(chi)迷(mi)人(ren)員(yuan)的(de)社(she)(she)會(hui)支持系(xi)(xi)統,以協助(zhu)他(ta)們(men)解(jie)決(jue)現(xian)(xian)實(shi)(shi)困(kun)(kun)難,消除信邪(xie)外因。要(yao)(yao)根據邪(xie)教(jiao)癡(chi)迷(mi)者(zhe)(zhe)(zhe)面(mian)臨的(de)各種(zhong)困(kun)(kun)境,普及各種(zhong)惠民政策,提供求(qiu)(qiu)助(zhu)途徑,引導他(ta)們(men)積(ji)極鏈(lian)接社(she)(she)會(hui)資源,協調政府各部門和組織,幫(bang)助(zhu)解(jie)決(jue)現(xian)(xian)實(shi)(shi)困(kun)(kun)難,“授人(ren)以魚”地(di)(di)幫(bang)助(zhu)他(ta)們(men)通過社(she)(she)會(hui)正常(chang)途徑解(jie)脫困(kun)(kun)境、滿足自身(shen)需(xu)求(qiu)(qiu),掃清其(qi)思想轉化的(de)現(xian)(xian)實(shi)(shi)障(zhang)礙(ai)。如為(wei)(wei)經濟困(kun)(kun)難者(zhe)(zhe)(zhe)申請(qing)低保(bao)、特殊補(bu)貼、廉租房(fang)、危房(fang)改造、就業(ye)幫(bang)扶(fu)或(huo)者(zhe)(zhe)(zhe)精準(zhun)扶(fu)貧(pin)等(deng);為(wei)(wei)疾患者(zhe)(zhe)(zhe)檢查、治療(liao)疾病,落實(shi)(shi)醫(yi)保(bao),協調志愿者(zhe)(zhe)(zhe)或(huo)慈(ci)善(shan)組織關(guan)懷照顧;為(wei)(wei)發生(sheng)鄰(lin)里或(huo)征(zheng)地(di)(di)拆遷糾紛(fen)者(zhe)(zhe)(zhe)協調各調解(jie)部門和人(ren)員(yuan)調節(jie)矛盾、妥善(shan)處理(li);為(wei)(wei)因邪(xie)教(jiao)蠱(gu)惑(huo)失(shi)(shi)去工(gong)作者(zhe)(zhe)(zhe)協調其(qi)單(dan)位,爭取(qu)復工(gong);為(wei)(wei)受邪(xie)教(jiao)蒙騙致(zhi)使(shi)失(shi)(shi)學(xue)、退(tui)學(xue)者(zhe)(zhe)(zhe)協調各有(you)關(guan)部門實(shi)(shi)現(xian)(xian)復學(xue);為(wei)(wei)欠缺(que)養(yang)老(lao)(lao)保(bao)障(zhang)老(lao)(lao)無(wu)所依者(zhe)(zhe)(zhe),爭取(qu)政策補(bu)齊社(she)(she)保(bao),領取(qu)退(tui)休金老(lao)(lao)有(you)所養(yang);為(wei)(wei)有(you)婚姻(yin)沖突者(zhe)(zhe)(zhe)調解(jie)夫妻關(guan)系(xi)(xi),恢復感情(qing)甚(shen)至復婚;為(wei)(wei)親子(zi)(zi)不和孤獨無(wu)依者(zhe)(zhe)(zhe)調解(jie)家庭矛盾,修復親子(zi)(zi)關(guan)系(xi)(xi)使(shi)其(qi)安享晚年;為(wei)(wei)有(you)家庭暴力或(huo)心理(li)障(zhang)礙(ai)者(zhe)(zhe)(zhe),聯絡婦聯或(huo)相關(guan)專業(ye)機構,協助(zhu)治療(liao)解(jie)決(jue)等(deng)等(deng)。

  2、深入(ru)系統揭批,消除邪(xie)教精神控(kong)制

  要轉化邪(xie)(xie)教癡(chi)迷(mi)人(ren)員(yuan)思想,需要對邪(xie)(xie)教的(de)本質和危害進行徹底的(de)揭(jie)批(pi),讓癡(chi)迷(mi)人(ren)員(yuan)認(ren)清邪(xie)(xie)教真面目,脫離其精(jing)神控制。可以針對不同(tong)邪(xie)(xie)教的(de)共性和個性,研究、整理(li)出一(yi)系(xi)列相(xiang)(xiang)互關(guan)聯的(de)揭(jie)批(pi)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)題(ti)(ti)(ti),如邪(xie)(xie)教違法專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)題(ti)(ti)(ti)、反科學反政府反社會專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)題(ti)(ti)(ti)、騙(pian)錢斂(lian)財專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)題(ti)(ti)(ti)、破(po)壞家庭專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)題(ti)(ti)(ti)、害人(ren)奪(duo)命(ming)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)題(ti)(ti)(ti)、歪理(li)邪(xie)(xie)說(shuo)揭(jie)批(pi)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)題(ti)(ti)(ti)、邪(xie)(xie)教教主(zhu)是(shi)人(ren)不是(shi)神專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)題(ti)(ti)(ti)等(deng)等(deng)。在幫(bang)教邪(xie)(xie)教癡(chi)迷(mi)人(ren)員(yuan)時,可以配以不同(tong)視頻、資料和佐證(zheng)實(shi)例,結合各學科知識,分(fen)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)題(ti)(ti)(ti)對邪(xie)(xie)教進行深入的(de)系(xi)統揭(jie)批(pi)。對每一(yi)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)題(ti)(ti)(ti)的(de)揭(jie)批(pi)都力求做到邏輯嚴(yan)謹、證(zheng)據(ju)充足、環環相(xiang)(xiang)扣,可以多做比喻、通俗易懂,適合不同(tong)文化程度(du)的(de)群(qun)眾理(li)解(jie)。

  還要(yao)根據(ju)(ju)邪(xie)(xie)(xie)教(jiao)(jiao)癡(chi)迷(mi)(mi)(mi)人(ren)(ren)員不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)癡(chi)迷(mi)(mi)(mi)原(yuan)因(yin)(yin)和(he)(he)癥結(jie),有針對(dui)性地開展幫教(jiao)(jiao)工作(zuo)。如對(dui)希望(wang)信邪(xie)(xie)(xie)治病(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)群眾要(yao)通過列(lie)舉各種(zhong)現(xian)實(shi)事例(li),結(jie)合他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)身體情(qing)況(kuang),說(shuo)清(qing)邪(xie)(xie)(xie)教(jiao)(jiao)“包治百病(bing)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)許諾只是(shi)引人(ren)(ren)上鉤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“幌子”;對(dui)因(yin)(yin)婚姻挫(cuo)折、情(qing)感不順而精(jing)神(shen)寄托在(zai)(zai)邪(xie)(xie)(xie)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)群眾,要(yao)多(duo)關心(xin)同(tong)理(li)(li),細心(xin)分析,提出(chu)對(dui)策,協助其處理(li)(li)好相關問題;對(dui)于追求成(cheng)(cheng)仙(xian)成(cheng)(cheng)佛、躲避災難上天堂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學員,要(yao)多(duo)進(jin)(jin)行(xing)科普(pu),揭(jie)露邪(xie)(xie)(xie)教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)主各種(zhong)“是(shi)人(ren)(ren)不是(shi)神(shen)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐵證;對(dui)認同(tong)邪(xie)(xie)(xie)教(jiao)(jiao)理(li)(li)論尋(xun)求宗教(jiao)(jiao)信仰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學員,可(ke)以多(duo)補充(chong)(chong)宗教(jiao)(jiao)知識(shi),進(jin)(jin)行(xing)正邪(xie)(xie)(xie)對(dui)比(bi),讓其分清(qing)正教(jiao)(jiao)與邪(xie)(xie)(xie)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)區別;對(dui)因(yin)(yin)歷史(shi)或個人(ren)(ren)前(qian)途受挫(cuo)而對(dui)社會(hui)不滿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學員,可(ke)以多(duo)講中國近、現(xian)代史(shi)和(he)(he)黨史(shi),展示(shi)國家(jia)發展成(cheng)(cheng)就,對(dui)比(bi)中、西方(fang)社會(hui)制度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)狀,激(ji)發其民(min)族認同(tong)感和(he)(he)愛國情(qing)感,揭(jie)示(shi)邪(xie)(xie)(xie)教(jiao)(jiao)充(chong)(chong)當西方(fang)反華勢力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治丑(chou)態……總之(zhi),在(zai)(zai)全面教(jiao)(jiao)育梳理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)下(xia),還要(yao)因(yin)(yin)人(ren)(ren)而異,有所側重,促使邪(xie)(xie)(xie)教(jiao)(jiao)癡(chi)迷(mi)(mi)(mi)人(ren)(ren)員在(zai)(zai)事實(shi)與證據(ju)(ju)面前(qian)一(yi)步步認識(shi)到(dao)邪(xie)(xie)(xie)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質、危害及其違法性,消除邪(xie)(xie)(xie)教(jiao)(jiao)在(zai)(zai)他(ta)們頭腦(nao)中植入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈病(bing)毒(歪理(li)(li)邪(xie)(xie)(xie)說(shuo))的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響,促使其思想轉化(hua)。

  3、激發潛能促進個人成長,消除信邪內因

  人(ren)(ren)們(men)癡(chi)迷邪(xie)教(jiao),有(you)著個(ge)(ge)人(ren)(ren)高致敏(min)性因(yin)素的影(ying)響(xiang)——個(ge)(ge)人(ren)(ren)人(ren)(ren)格特質、思(si)(si)維(wei)模(mo)(mo)式(shi)、認(ren)知(zhi)方(fang)式(shi)、行(xing)為模(mo)(mo)式(shi)、三觀(guan)(guan)偏差等(deng)。因(yin)此,要(yao)注重(zhong)根據不(bu)同邪(xie)教(jiao)癡(chi)迷人(ren)(ren)員(yuan)的問(wen)題(ti)和(he)(he)需要(yao),通過(guo)社(she)會(hui)(hui)(hui)心(xin)(xin)理服務(wu)體(ti)系(xi),提供(gong)有(you)針對(dui)(dui)性的教(jiao)育和(he)(he)服務(wu)。如: 對(dui)(dui)于(yu)人(ren)(ren)格不(bu)健(jian)全、認(ren)知(zhi)或心(xin)(xin)理有(you)障(zhang)礙(ai)的,提供(gong)個(ge)(ge)體(ti)或團(tuan)體(ti)心(xin)(xin)理咨詢、沙盤游(you)戲治療(liao)、心(xin)(xin)理工作(zuo)坊等(deng)服務(wu),助(zhu)其(qi)認(ren)識(shi)自我,走出心(xin)(xin)理異常狀態;對(dui)(dui)于(yu)有(you)社(she)會(hui)(hui)(hui)性問(wen)題(ti),如社(she)會(hui)(hui)(hui)適(shi)應(ying)不(bu)良(liang)、社(she)會(hui)(hui)(hui)功能(neng)(neng)(neng)退化、社(she)會(hui)(hui)(hui)交(jiao)往(wang)障(zhang)礙(ai)等(deng),則采用(yong)個(ge)(ge)案(an)工作(zuo)、小組工作(zuo)、拓展訓(xun)練等(deng)社(she)會(hui)(hui)(hui)工作(zuo)方(fang)法,提高其(qi)適(shi)應(ying)社(she)會(hui)(hui)(hui)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li);對(dui)(dui)于(yu)三觀(guan)(guan)偏差的,則通過(guo)鼓勵他(ta)們(men)參加各種團(tuan)體(ti)活(huo)動、培訓(xun)課程以(yi)及享(xiang)受各種政府購買服務(wu)項目(mu)(mu)、公益項目(mu)(mu)等(deng),探(tan)討家(jia)國情懷、思(si)(si)想(xiang)道德、傳統文化等(deng)話(hua)題(ti)或影(ying)片,拓寬其(qi)知(zhi)識(shi)面(mian)(mian),樹立健(jian)康積極的觀(guan)(guan)念,增強是(shi)非分辨能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)等(deng)。總之,通過(guo)激發其(qi)潛能(neng)(neng)(neng),促進其(qi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)成(cheng)長,提升自信,改善個(ge)(ge)人(ren)(ren)內部(bu)人(ren)(ren)格、思(si)(si)維(wei)結(jie)構,矯正邪(xie)教(jiao)癡(chi)迷人(ren)(ren)員(yuan)的不(bu)良(liang)認(ren)知(zhi)和(he)(he)行(xing)為模(mo)(mo)式(shi),重(zhong)塑其(qi)價值(zhi)觀(guan)(guan)念、人(ren)(ren)生(sheng)態度,“授人(ren)(ren)以(yi)漁”地(di)提升他(ta)們(men)面(mian)(mian)對(dui)(dui)、解(jie)決問(wen)題(ti)的能(neng)(neng)(neng)力(li)(li),解(jie)除他(ta)們(men)癡(chi)迷邪(xie)教(jiao)的內因(yin)。

  4、持續幫(bang)教幫(bang)扶,鞏固穩定思想

  邪教(jiao)(jiao)癡迷(mi)者思(si)(si)(si)想轉(zhuan)化只是第一步(bu),要(yao)(yao)想他(ta)(ta)們走(zou)穩以后的路(lu)必須重(zhong)視鞏(gong)固工作。如針(zhen)對剛放(fang)棄邪教(jiao)(jiao)時產生空虛迷(mi)茫的轉(zhuan)化人員,要(yao)(yao)及時引(yin)導(dao)他(ta)(ta)們,填(tian)(tian)補思(si)(si)(si)想空白和生活(huo)支撐點,解決破后重(zhong)立問題。除了繼續深化揭批教(jiao)(jiao)育(yu)外,可(ke)以填(tian)(tian)充科學文化教(jiao)(jiao)育(yu)、正面教(jiao)(jiao)育(yu)以及重(zhong)塑三(san)觀教(jiao)(jiao)育(yu),讓他(ta)(ta)們的精神(shen)有健康的信念指導(dao);還可(ke)以多討(tao)論、規劃日后的家庭、工作、生活(huo),讓他(ta)(ta)們重(zhong)拾親(qin)情和人生目標;同時還要(yao)(yao)引(yin)導(dao)他(ta)(ta)們認識自我,調整心理(li),提升自信,學習各種(zhong)適應家庭和社(she)會生活(huo)的技能。通過進一步(bu)鞏(gong)固教(jiao)(jiao)育(yu),幫助轉(zhuan)化人員“思(si)(si)(si)想脫貧”、“頭腦增智”、“精神(shen)立魂”,走(zou)穩轉(zhuan)化之路(lu)。

image.png

  如(ru)原“法輪功(gong)”邪教癡(chi)迷者魏某(mou)(mou)(mou),因(yin)為(wei)邪教活(huo)動兩次被依法處理(li)(li),二度(du)離(li)婚,拋家棄(qi)子。她(ta)成為(wei)孤家寡人,生(sheng)活(huo)無(wu)依無(wu)靠(kao),精神更加緊密地(di)寄托在邪教中,思想(xiang)極度(du)癡(chi)迷。我們運用社(she)(she)會(hui)工作方法,工作中采(cai)取(qu)以(yi)增(zeng)強其社(she)(she)會(hui)支持網絡為(wei)主線,貫穿以(yi)邪教揭批教育及心理(li)(li)輔(fu)導(dao)為(wei)輔(fu)助的(de)(de)模式,從“優勢視角”出發,引導(dao)魏某(mou)(mou)(mou)尋找社(she)(she)會(hui)資(zi)源(yuan),增(zeng)強社(she)(she)會(hui)支持網絡。如(ru)聯(lian)系(xi)(xi)她(ta)遠(yuan)在青海的(de)(de)妹妹來(lai)廣東工作,為(wei)其送(song)去親情(qing)的(de)(de)溫(wen)暖,再給(gei)予(yu)思想(xiang)上的(de)(de)幫教;聯(lian)系(xi)(xi)她(ta)前(qian)夫,解(jie)決(jue)財產補償(chang)問(wen)題,使其經濟上有生(sheng)存的(de)(de)保障(zhang);聯(lian)系(xi)(xi)其戶籍(ji)所在地(di),按政策解(jie)決(jue)她(ta)社(she)(she)會(hui)養(yang)老(lao)保險、廉租房(fang)等問(wen)題,使其老(lao)有所養(yang)。在陪伴魏某(mou)(mou)(mou)解(jie)決(jue)一系(xi)(xi)列現實困難(nan)的(de)(de)過程里,逐漸修復(fu)她(ta)的(de)(de)社(she)(she)會(hui)支持網絡,使其對(dui)自己的(de)(de)處境和(he)能(neng)力有了(le)更清醒的(de)(de)認識,同時在揭批教育中逐漸認識到“法輪功(gong)”的(de)(de)邪教本質,給(gei)她(ta)人生(sheng)帶來(lai)的(de)(de)苦痛,思想(xiang)得以(yi)徹(che)底轉化過來(lai)。之后(hou),我們本著以(yi)人為(wei)本的(de)(de)宗旨(zhi),“扶上馬送(song)一程”,繼續關(guan)注魏某(mou)(mou)(mou)回歸(gui)社(she)(she)會(hui)后(hou)的(de)(de)生(sheng)活(huo),及時發現其懊悔不已又(you)喪失生(sheng)活(huo)目標的(de)(de)心理(li)(li),聯(lian)系(xi)(xi)為(wei)魏某(mou)(mou)(mou)提供心理(li)(li)咨詢服務(wu),給(gei)予(yu)必要的(de)(de)情(qing)感支持。同時鼓(gu)勵她(ta)融(rong)入為(wei)社(she)(she)會(hui)服務(wu)的(de)(de)生(sheng)活(huo),引導(dao)她(ta)逐漸恢(hui)復(fu)自信,思想(xiang)保持了(le)長期(qi)穩定。

  參考文獻:

  1.朱眉華,文軍.《社會工作實務手冊》.社會科學文獻出(chu)版(ban)社.2006年2月第1版(ban).

  2.羅慧.國家治(zhi)理體系現代化市域下(xia)的(de)邪教治(zhi)理.平頂山學(xue)院學(xue)報.2018(04):18-21.




268913.jpg


一女子向他人宣傳“法輪功”在廣州獲刑

法(fa)院認為,被告(gao)人無視(shi)國(guo)家法(fa)律,利(li)用(yong)邪(xie)教(jiao)組(zu)織(zhi)破壞國(guo)家法(fa)律、行(xing)政法(fa)規(gui)的實(shi)施(shi),情節較輕,其行(xing)為已構成利(li)用(yong)邪(xie)教(jiao)組(zu)織(zhi)破壞法(fa)律實(shi)施(shi)罪。

廣東省反邪教網  粵ICP備13084489號(hao)